يندّد بمن يحسب أنّه تردّى بهما . نعم ، حنّ قدح « 1 » ليس منها . هل الباغي هو من خرج على إمام زمانه يناضله وينازله ؟ ! أو أنّ إمام الوقت - المعصوم بنصّ الكتاب - هو الباغي ؟ ! والعياذ باللّه ، وإن كان القوم أعداءه وهو عدوّ لهم فهم أعداء اللّه وأعداء رسوله بغير واحد من النصوص النبويّة ، وقد شملتهم دعوة صاحب الرسالة المتواترة : « وعاد من عاداه ، واخذل من خذله » . - 6 - قول وليد بن عبد الملك على المنبر حريز بن عثمان كان يصلّي في المسجد ولا يخرج منه حتّى يلعن عليّا سبعين لعنة كلّ يوم . قال إسماعيل بن عيّاش : رافقت حريزا من مصر إلى مكّة فجعل يسبّ عليّا ويلعنه ، وقال لي : هذا الّذي يرويه الناس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » حقّ ، ولكن أخطأ السامع . قلت : فما هو ؟ قال : إنّما هو : أنت منّي بمكان قارون من موسى . قلت : عمّن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله على المنبر « 2 » . احتجّ بحديثه البخاري وأبو داود والترمذي وغيرهم . وفي الرياض النضرة « 3 » : ثقة ولكن يبغض عليّا ، أبغضه اللّه عزّ وجلّ .

--> ( 1 ) - [ « حنّ حنينا » : صوّت ، « القدح » : أحد قداح الميسر ، والهاء في منها راجعة إلى القداح . وإذا كان أحد القداح من غير جوهر إخوته ثمّ أجاله المفيض خرج له صوت يخالف أصواتها ، فيعرف به أنّه ليس من جملة القداح ؛ يضرب للرجل يفتخر بقبيلة ليس هو منها ، أو يتمدّح بما لا يوجد فيه . وهاهنا معاوية جعل نفسه خارجا من أهل البغي والعدوان بينما أنّه منها بل كان رأس البغاة والظلمة ؛ انظر أمثال العرب 3 / 591 ؛ مجمع الأمثال للميداني 1 / 251 ، الرقم 1018 ] . ( 2 ) - تاريخ ابن عساكر 4 : 115 [ 12 / 336 ، رقم 1254 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 6 / 278 ] ؛ تاريخ الخطيب 8 : 268 [ رقم 4365 ] . ( 3 ) - الرياض النضرة 2 : 216 [ 3 / 169 ] .